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解析五行

2009-08-03 12:11:0039健康網社區

  生成數

  《易傳·系辭》:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五!边@里說了十個數,一至五,是五個生數,五個生數各與五合而得六至十,是謂五個成數。

  漢代經學家對這十個數有一定的解釋。如鄭玄說:“《易》曰天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。而五行自水始,火次之,木次之,金次之,土為后。天一生水于北,地二生火于南,天三生木于東,地四生金于西,天五生土于中。陽無偶,陰無配,未得相成。地六成水于北與天一并,天七成火于南與地二并,地八成木于東與天三并,天九成金于西與地四并,地十成土于中與天五并!

  相生相剋

  五行相剋:金剋木,木剋土,土剋水,水剋火,火剋金。

  五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

 五行中的每一行都有不同的性能!澳驹磺薄,意思是木具有生長、升發的特性;“火曰炎上”,是火具有發熱、向上的特性;“土爰稼墻”,是指土具有種植莊稼,生化萬物的特性;“金曰從革”,是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤下”,是水具有滋潤、向下的特性。古人基于這種認識,把宇宙間各種事物分別歸屬于五行,因此在概念上,已經不是木、火、土、金、水本身,而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。

  綜上所述,五行的意義綜合列舉如下:

  指五種行為原則,疑為荀子所持。

  指五種物性,如《尚書·洪範》及周子太極圖說所持。

  指人類生活上的五種必須的物質條件,如《左傳》里蔡墨所持。

  為分類學上的五種分類塬則,如《呂氏春秋》所持。

  指借著陰陽二氣之流動而存在的五種『存在形式』,如《白虎通》及《黃帝內經》素問所持。

  指木材(植物)、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發,活動或變化,孕育或培植,禁制與伏藏。此為蕭吉所持。

  五行在中醫里五行有著特殊的含義:

  “曰曲直”,代表生長、升發、條達、舒暢的功能,在人體為肝。

  “曰從革”,代表沉降、肅殺、收斂等性質,在人體為肺。

  “曰潤下”,代表了滋潤、下行、寒涼、閉藏的性質,在人體為腎。

  “爰稼檣”,代表了生化、承載、受納等性質,在人體為脾(約相當于解剖學上之胰臟,而非脾臟)。

  “曰炎上”,代表了溫熱、向上等性質,在人體為心。

(責任編輯:許赫赫)

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