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解析陰陽

2009-08-03 11:26:0039健康網
核心提示:醫學中的陰陽學說則是古代辨證的思想方法與醫學經驗相結合的產物。即以陰陽的對立與統一,消長與轉化的觀點,說明人與自然界的關系,并概括醫學領域里的一系列問題。

  陽氣

  與“陰氣”相對。泛指它們所代表的事物的兩個對立面之一。如就機能與物質來說,陽氣指機能;就臟腑機能來說,則六腑之氣為陽氣;就營衛之氣來說,則衛氣為陽氣;就運動的方向和性質來說,則行于外表的,向上的、亢盛的、增強的、輕清的為陽氣、余可類推。

  陽殺陰藏

  殺即收束或消滅。陽氣收束,則陰氣也潛藏,以此說明事物斂藏的一面。

  陽損及陰

  由于陽氣虛弱而累及陰精化生不足,與“陽虛陰盛”的病理不同。如原有水腫、腰酸、膝冷等腎陽虛的證侯,病變發展日久,若再出現煩燥、咽干喉痛、齒齦出血、小便短赤等腎陰虛的證候,這就叫陽損及陰。

  陽強不能密,陰氣乃絕

  見《素問、生氣通天論》。陽強,即陽亢。就是說陽氣過亢,既不能衛外而固密,而在內的陰氣又受損耗或蒸迫而外泄,以致真陰虧損。

  陽常有余,陰常不足

  元代朱丹溪氏經過臨床實際體會所提倡的一種論說。他所指的陰是精血,陽是指氣火,即由于精血虧損所產生的虛火。他認為精血是生命活動的物質基礎,不斷消耗,易損難復,故陰常不足。如不注意保養精血,嗜酒縱欲,傷戕過度,則陽氣易亢,虛火妄動,故陽常有余。陰虛陽亢,則百病叢生。故主張保重精血以維持身體陰陽的相對平衡,這是他在臨床上偏重滋陰法的理論根據。

  陽化氣,陰成形

  見《素問、陰陽應象大論》;瘹馀c成形,是物質的兩種相反而又相成的運動形式。張景岳注:「陽動而散,故化氣,陰靜而凝,故成形!挂虼,這里陽和陰是指物質的動與靜、氣化與凝聚、分化與合成等的相對運動,進而說明物質和能量的相互依存、相互轉化的作用。

  陽中之陰

  指陽的事物中又分屬于陰的一方面。如胃屬陽,胃陰則為陽中之陰。指某一事物兩種屬性中,前一種屬陽,后一種屬陰。如肺位置在上,屬陽,肺氣主降,屬陰。故稱陽中之陰。參閱“陽中之陽”條。

  陽中之陽

  指陽的事物中又分屬于陽的一方面。因事物的陰陽屬性只是相對的,它們中的任何一方又可分為陰陽兩面。如胃在臟腑的相對關系中屬陽,但胃本身又分胃陽和胃陰,則胃陽(胃氣)在這種意義上稱陽中之陽。在陰陽屬性依不同的關系而相對變化時,指某一事物的兩種屬性均屬于陽者。如心在五臟的相對位置因居于上,故屬陽;心主火,心氣通于夏,也屬陽。因此,在分辨五臟間的位置與功能的相互關系時,心為陽中之陽。

  重陰必陽

  疾病的性質原屬陰氣偏勝,但當陰氣亢盛到一定限度時,會出現陽的現象或向著陽的方向轉化。如:病理變化中的“寒極生熱”就是陰寒盛的病在一定條件下出現熱性癥狀。冬季感寒邪為重陰,病本屬感冒風寒,但寒邪化熱入里,會轉化為熱病。這些病理上的轉變都是有條件的,不應理解為必然如此。

  重陰

  兩種屬于陰的性質同時出現在一個事物上。如:一晝夜的夜半、夜為陰、夜半為陰中之陰。故稱重陰。身冷,脈微欲絕、癥脈都是陰盛,稱為重陰,說明陰寒之盛。把自然氣候和人的病變聯系起來,如冬季屬陰,寒為寒邪,冬季感受寒邪,也可以稱為重陰。

  重陽必陰

  疾病的性質原屬陽氣偏勝,但當陽氣亢盛到一定限度時,會出現陰的現象或向看陰的方向轉化。如:病理變化中的“熱極生寒”就是陽熱盛的病在一定條件下出現寒性癥狀。夏日中暑為重陽,但由于暑熱不但傷津液,還會使陽氣耗散,正氣不足而出現虛脫。這些病理上的轉變也都是有條件的,不應理解為必然如此。

  重陽

  兩種屬陽的性質同時出現在一個事物上。如:一晝夜的日中(正午),白晝為陽,日中為陽中之陽,故稱重陽。身熱,脈洪大,癥脈都是陽盛,稱為重陽,說明陽熱之盛。把自然氣候與人的病變聯系起來,如夏季屬陽,暑為陽邪,故夏月感暑,也可稱為重陽。

  至陰

  至,即到。至陰,即到達陰的意思。如太陰為三陰之始,故太陰又可稱為至陰。太陰屬脾,至陰常作脾的代詞!端貑、金匱真言論》:「腹為陰,陰中之至陰,脾也!怪,作最或極解。至陰,即屬陰之最甚者!端貑、水熱穴論》:「腎者至陰也。至陰者,盛水也……」穴名,足太陰膀胱經井穴。位于足小趾甲根外側角外一分許。

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(責任編輯:許赫赫)

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