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解析陰陽

2009-08-03 11:26:0039健康網
核心提示:醫學中的陰陽學說則是古代辨證的思想方法與醫學經驗相結合的產物。即以陰陽的對立與統一,消長與轉化的觀點,說明人與自然界的關系,并概括醫學領域里的一系列問題。

  關于陰陽

  陰陽自和

  語出《傷寒論》。指在病理上的陰陽失調趨向相對平衡的建立,表示疾病的好轉或痊癒。如:恢復期的熱退而脈和緩,口津充足,食欲漸佳,二便通調等。

  陰陽勝復

  勝即勝利或亢盛,復即報復或反覆。陰陽的變化,陰盛陽衰,陽亢陰虛是它們發展不平衡的一方面,而陰勝陽復,陽勝陰復是這種不平衡的反作用的另一方面。它們都影響著變化過程的轉歸。前人用這個道理解釋一些氣候變化和臨床病理。氣候方面:如某年濕氣勝,雨水過多,則來年可能有燥氣的復氣,出現干旱的氣候。氣候的勝復也會影響人們發病的情況,尤與季節性流行病有關。病理方面:邪正相爭的過程也會出現勝復的現象,如《傷寒論》厥陰病所說的陰陽勝復,陰指寒邪,陽指正氣,陰陽勝復表示邪正相爭。如:厥陰病下痢、四肢厥冷屬虛塞證、正氣來復時則見身熱,而下痢、肢厥俱除;邪勝則體溫下降、肢厥和下痢又再出現。這種情況的交替出現,也稱為陰陽勝復。

  陰陽離決

  即陰陽的關系分離決裂。指由于陰陽失調,此消彼長發展到一方消滅另一方、或一方損耗過度而致另一方失去依存,無法再繼續保持陰陽兩者能動的相互關系,用以表示死亡的病理。如“亡陰”“亡陽”等進一步發展就可能導致陰陽離決的嚴重惡果,故《素問、生氣通天論》說:「陰陽離決,精氣乃絕」。

  陰陽消長

  消長,說朗陰陽雙方對立的一面。它們任何一方都對另一方起著制約的作用,以維持事物的相對平衡。若一方的太過,就會引起另一方的不足;一方的不足,也會導致另一方的太過,產生了此盛彼衰,此消彼長的動的變化。這種關系較多于說朗病理變化,如“陰虛陽亢”,“陰盛陽衰”等。

  陰陽互根

  互根即互相依存。陰陽雙方均以對方的存在而存在,所以“孤陰”和“獨陽”就不能生化和滋長。同時,陰陽又在一定的條件下互相轉化,如機能與物質之間就是這種互根的關系。但陰陽學說中較常用互根表示人體生理范圍內的變化。

  陰陽乖戾

  乖戾即不和或失調。陰陽不和或失調,就會彼此偏衰偏亢,氣血逆亂,臟腑功能失常等。這是病理變化的基本原理。

  陰勝則陽病

  陰指陰寒,陽指陽氣。外感寒邪會使衛外的陽氣活動受約束,陰寒內盛也會導致臟腑的陽氣虛弱,這些都是陰寒勝而影響陽氣的病證。

  陰生于陽

  根據陰陽互相依存的道理,“陰”以“陽”的存在為自己存在的前提。在人體來說,陰氣所代表的物質(陰精)的生化,必須賴于陽氣所代表的能動力量。因此說,陰精是通過陽氣的活動而攝取和產生的。

  陰氣

  與“陽氣”相對。泛指它們的事物的兩個對立面之一。如就機能與物質來說,陰氣指物質;就臟腑機能來說,則五臟之氣為陰氣;就營衛之氣來說,則營氣為陰氣;就運動的方向和性質來說,則行于內里的,向下的,抑制的、減弱的、重濁的為陰氣。余可類推。

  陰損及陽

  由于陰精虧損而累及陽氣化生不足,與“陰虛陽亢”的病理小同。如原有咳嗽、盜汗、遺精、咯血等陰虧證候,病變發展日久,若再出現氣喘、自汗、大使溏泄等陽虛證候,這就叫陰損及陽。

  陰平陽秘

  陰氣平順,陽氣固守,兩者互相調節而維持其相對平衡,是進行正常生命活動的基本條件!端貑、生氣通天論》:「陰平陽秘,精神乃治」。

  陰中之陰

  指陰的事物中又分屬于陰的一方面。如背面為陽、腹面為陰;腹面中,胸在上屬陽,腹在下屬陰,故腹部屬陰中之陰。指某一事物的兩種屬性均屬陰者。如腎位置在下,屬陰;腎為水臟,主藏精,也屬陰。故稱陰中之陰。

  陰中之陽

  指陰的事物中又分屬于陽的一方面。如背面為陽,腹面為陰;腹面中,胸在上屬陽,腹在下屬陰,故胸部屬陰中之陽。指某一事物的兩種性中,前一種屬陰,后一種屬陽。如肝位于腹內,屬陰;肝氣主氣,性疏泄,屬陽。故稱陰中之陽。

  陰不抱陽

  指由于陰的病變,不能維系陽氣的正常固守,出現病理上的“陰虛陽亢”或“陰盛格陽”的病理現象。

  陽勝則陰病

  陽指陽熱,陰指陰液。陽熱過盛或虛火妄動都會使陰液耗損,這些都屬陽氣勝而陰不足的病證。

  陽生陰長

  陽氣生化正常,陰氣才能不斷滋長,以此說明事物生發的一面。

  陽生于陰

  根據陰陽互相依存的道理,“陽”以“陰”的存在為自己存在的前提。在人體來說,陽氣所代表的能動力量的產生,必須依附于陰氣所代表的物質(陰精)作為基礎。因此說,陽氣是由陰精化生出來的。

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